celikci
New member
Tarot falı günah mı? Tarot falı caiz mi? Tarot falı günah mıdır diyanet? Tarot falı nedir? Tarot nedir?
Tarot kartları, vakit içinde ruhsal takviye emelli olarak kullanılmaya başlamış ve günümüzde kehanet ve fal ile yeniliğini korumuştur. Vatandaşlar Tarot falı günah mı? Tarot falı caiz mi? Tarot falı günah mıdır diyanet? sorularına karşılık aramaktadır. Pekala, Tarot falı günah mı? Tarot falı caiz mi? Tarot falı nedir? Tarot nedir?İşte ayrıntılar haberimizde…
TAROT FALI NEDİR?
Tarot, Ortaçağ’ın sonlarına yanlışsız ortaya çıkmış, 78 karttan oluşan bir oyun kartı destesidir. vakit içinde ruhsal dayanak emelli olarak kullanılmaya başlamış ve günümüzde kehanet ve fal ile yeniliğini korumuştur. Klasik olarak Tarot 22 adet büyük gerine kartı ve 56 adet küçük gerine kartından oluşmaktadır.
TAROT FALI GÜNAH MI?
Diyanet kaynaklarına nazaran; Fal bakmak yahut baktırmak, dinimizin kararlarına göre günahtır.
Falcılar, bir grup hal ve sembollere bakarak geleceği gördüklerini ve gaybı bildiklerini tez ederler. Bu argümanlar yanlışsız değildir. söylemiş olduklerinden binde biri denk gelse dahi bu, onların gaybı bildiklerine kanıt olamaz. Zira gaybı Allah’tan öteki kimse bilemez. Fal bakmak yahut baktırmak, dinimizin kararlarına bakılırsa haramdır. Cümbüş için dahi olsa falcılara müracaat edilemez. İnsan lakin Allah’ın yarattıkları ve bildirdikleri üzerinde akıl yürütür, ilim öğrenmeye çalışır. En akıllı ve en gelişmiş bilgilere sahip bulunmasına karşın insanın bilgisi ve gücü dahi sonludur. İnsanın geleceğe dair ilmi datalara dayanmayan kehanetlerde bulunması, bu yolla bilgiler vermesi, görünmezi (gaybı) bilmesi gücü haricindedır. Geleceğe dair ileri sürülen ve ilmî bilgilere dayanmayan kehanetlerin, verilen ayrıntıların tamamı ihtimalî bilgilerdir. Yanlışsız yahut yanlış olabilir. İnsan, İlâhi, alışılmış ve beşerî kanunlar içinde bir ekip sebep-sonuç münasebeti kurabilir, bir grup olayları ve gerçekleri keşfedebilir, yeni yeni icatlar yapabilir. Fakat bu keşif, icat, bilme ve tanıma gücü, beşerde da sonludur. O sonun ötesi meçhuldür. “Gayb Alemi”dir. Gaybın bilgisi ise ulu yaratıcının ilim, irade ve kudretine tabidir. Bu niçinle Allah’ın bildirmediği bir şeyi “Ben bilirim” demek, Allah’ın koyduğu nizama terstir. Allah’a isyandır. Gaybdan haber verdiklerini söyleyenlere inanmamak bir görev, inanmak ise günah ve yasaktır.
TAROT FALI CAİZ Mİ?
Fal, geleceği öğrenme yahut geleceğe ilişkin bilgiler verme argümanı ile başvurulan çeşitli yolların ismidir. Fal bakan, falcılığı kendisine meslek edinen kimselere “Falcı” denir. Falcılık ise; fal bakmak, falcının işi manalarına gelir.(1)
Falcılar, bir çeşit büyücülük yolları ile gelecek yahut bilinmeyen geçmiş hakkında bilgiler, haberler vermeye çalışırlar.
Beşerler ilkçağlardan beri geleceklerini merak etmişler, geleceklerini kimi işaret ve belirtilerden öğrenebileceklerine inanmışlardır. Bu yüzden bütün ilkel toplumlarda falcılığın, büyü ve sihrin değerli bir yeri olmuştur. Bu inançların bir kısmı vaktimizin modem toplumlarına kadar da gelmiştir.(2)
Falcılık insanlığın geniş tarihi ortasında, çeşitli ırk, renk, inanç ve coğrafik farklılıklara göre değişik görünümler, çeşitler arzeder. Ezlam denen fal okları, remiller, tavla ve satranç oyunları, yıldızlardan, burçlardan ve çeşitli gök cisimlerinden haberler çıkarma; kahve, bakla, fasulye falları, iskambil kağıdı açma, suya bakma, kitap açma, ruh çağırma, medyumluk, falcılığın ve gaibden haber vermenin tipleri ve teknikleridir. Falcılar, bunlar ve gibisi formlarla bilinmeyen geçmiş ve gelecek (Gaib) hakkında bilgiler, haberler vermeye çalışırlar, haber verdikleri iddiasındadırlar.
Falcılar, Bilinmeyen Geçmişi ve Geleceği Bilirler mi?
İnsanın bilgi alanına bakılırsa; kainatta mevcut eşya ve olaylar, görünen, bilinen alem yahut görünmeyen, bilinmeyen alem olmak üzere iki biçimde ortaya çıkar. İnsanın aklı, duyuları ve sezgileri ile hakkında gerçek bilgi edinmesi mümkün olmayan aleme “Gayb Alemi” denir. Bunlar; melekler ve cinler alemi, kabir alemi, cennet, cehennem, insanın bahtı üzere hususlardır.
Çok eski vakit içinderdan beri, gayb alemi, bilinmeyen geçmiş ve gelecekte olacak olaylar insan oğlunun merak konusudur. Bu merak ve istek, gaibden, gelecekte olacaklardan bilgi verdiğini argüman eden kahinler, arrâflar ve falcılar tarafınca istismar edilmiştir. Günümüzde de bu tıp istismarlar mevcuttur. Dün olduğu üzere bu gün de medyumlar, ruh çağıranlar, yıldıznameciler, gök cisimleri falcıları, gaibden haber aldıklarını argüman ederler, insanların mukadderatlarına ve geleceklerine dair kehanetlerde bulunurlar.(3)
Bunlar, hurafe ve batıl inanışlardır. Şundan-bundan makus manalar çıkararak vehme kapılmak adeti, eski Romalılarda putperest araplardan günümüze kadar ulaşan hurafelerdir. Hurafe ve batıl inanışlar, toplumda hızla yaygınlaşırlar. Birtakım şahıslar, kendilerinde asla bulunmayan bir kadro üstün niteliklere sahip olduklarını argüman ederek menfaat sağlarlar. Birtakım bilgisiz ve saf kimseler de bunlara inanırlar. Gaybı bilme, gayb aleminden haberler verme, dünyanın geleceğine, insanların baht çizgilerine ve ileride başlarına gelecek olaylara ilişkin bilgiler verme argümanı hakkında İslâm Dininin kararı çok mutlaktır. İslâm Dinine göre; gaybı lakin Allah bilir. Aziz Allah şöyleki buyuruyor; “De ki: göklerde ve yerde gayb-ı Allah’dan diğer bilen yoktur.”(4)
Bir öbür Ayet-i Kerime’nin meali şudur:
“De ki; size Allah’ın hazineleri yanımdadır demiyorum. Gaybı bilemem. Size ben meleğim de demiyorum. Ben yalnızca bana vahyolunana uyuyorum.”^)
Bu Ayet-i Kerime’ler, gayb-ı fakat Allah’ın bildiğini, ulu Allah tarafınca bildirilmedikçe değil kahinlerin, falcıların, ruh çağmaların, müneccimlerin, Peygamberlerin dahi bilinmeyen alemi, gayb alemini ve olayları bilmesinin mümkün olmadığını ortaya koymaktadır.
Bu gerçek, bir öteki ayeti kerime ile şu biçimde vurgulanıyor:
“De ki; Ben kendime, Allah’ın dilediğinden diğer ne bir yarar ne de bir ziyan verme gücüne sahip değilim. Görülmeyeni (Gayb alemini) hileydim, daha epey güzellik yapardım ve bana kötülük dokunmazdı. Ben yalnızca inanan bir kavim için bir uyarıcı ve müjdeciyim.”(6)
Cin mühletinin 26. ve 27. ayetlerinde Allah’ü Teala’nın dilediği Peygamberlerine gayb bilgisini verdiği tabir edilmektedir.
“O, bütün görülmeyenleri bilir. Saklı işlerini kimse bilemez.
Lakin (bildirmeyi) dilediği Peygamberler bunun haricindedır. Zira O, önünden ve akabinde gözcüler salar.”(7)
Kimi hadisi şeriflerde beşere nazaran gayb olan bir kısım eşya ve olayların bilgisinin hudutlu olarak büyük Allah tarafınca Meleklere verildiği de anlaşılmaktadır.
Görülüyor ki, Allah’tan bir bildirme olmadan gaybı hiç kimsenin bilmesi, bu aleme ilişkin bilgiler, haberler vermesi mümkün değildir. Ulu Allah, bu ayrıntıları, sonlu olarak yalnızca peygamberlere bildirmiştir. Hz. Peygamberden daha sonra bir Peygamber gelmeyeceğine nazaran; ortalıkta gaybdan, bir ekip kimselerin yazgısına ve dünyanın geleceğine ilişkin bilgiler ve haberler verdiğini, ruh çağırarak, falcılık yaparak, yıldızlardan haber tezinde bulunarak vb. söyleyip gezenlerin birer yalancı oldukları muhakkaktır.
Her akıllı kişi kabul eder ki, gerçek yalancıdan öğrenilmez. (8)
Öteki taraftan bir insanın gaib’den kelam etmesi yahut kendisinin gelecekte olacak birtakım şeyleri haber vermesi, bir müslümanın bu haberlerin doğruluğuna inanmasını zarurî kılmaz. Müslümanın bu biçimde bir inanç yükümlülüğü yoktur. Bu bilgiler, o şahsın kendisi için bir bilgi olabilir, lakin öbürleri için olamaz. Bu çeşit bir ilham, öbürleri için bilgi kanıtı değildir.
Mevzuya Kur’an-ı Kerim’in ve Peygamberin Bakış Açısı
Bu gün anladığımız manada Fal, Kur’an-ı Kerim’de Ezlam (Fal Okları) olarak zikredilmektedir. Kur’an-ı Kerim’de şu biçimde buyurulmaktadır:
“Ey iman edenler; içki, kumar, tapınmak için konulan dikili taşlar ve fal okları şeytan işi murdar şeylerdir. bu biçimde bunlardan kaçınıp sakının ki, kurtuluşa eresiniz.”(9)
Arapların üç çeşit fal oku vardı. Bunlardan birinin üzerinde “Rab’bim emretti.” oburunun üzerinde “Rab’bim nehyetti.” yazılı idi. Üçüncüsü boştu. Bu oklar, puthanelerde yahut kahinlerin, arrâfların yanında bulunurdu. Putperest araplar bir işe niyet ederlerse, puthaneye sarfiyatlar, bu okları alırlar, “Rab’bim emretti.” çıkarsa niyet ettiği işi yapar “Rab’bim nehyetti” çıkarsa vazgeçerdi. Boş çıkarsa öteki ikiden biri çıkıncaya kadar atışa devam ederdi. bu biçimdece güya geleceğe ilişkin ayrıntıları çıkarmış olurlardı. (10)
Kur’an-ı Kerim, işte bu çeşit falcılığı yasaklamakta ve bu çeşit işleri, tıpkı içki, kumar ve T putlara tapınma üzere “şeytan işi murdar şeyler.” olarak nitelemektedir.
Bir öbür Ayet-i Kerimede:
“Fal okları ile kısmet aramanız size haram kılındı.” buyurulmuştur.(11)
Mevzunun Hadis-i Şeriflerdeki Yansıması
Fal bakmak, baktırmak, gaibden haber vermek yahut gaib’le ilgili ayrıntıları verdiklerini argüman eden kimselere müracaat ederek onlardan bilgi istemek konusunda Peygamberimizin kelamları hayli şiddetlidir. Bir hadisi şerifte şu biçimde buyurulmuştur:
“Her kim arrâfe (çalınan bir şeyin yahut yitiğin bulunduğu yeri haber verdiğine inanılan kimseye) gelip ondan bir şey sorar da, ondan aldığı bilgiyi doğrularsa, o kimsenin kırk gün namazı kabul olmaz.” (13)
Mevzumuzla ilgili diğer hadisi şeriflerin mealleri şöylekidir:
“Kuşun ötmesinden, uçmasından makûs manalar çıkarmak, ufak taşlar (nohut ve baklalarla) fal açmak, kum üzerine çizgiler çizmek, bunlardan geleceğe ilişkin kararlar çıkarmak sihir ve kehanet nevindendir.”(14)
Bir gün: Ya Rasûl’ellâh! Ben câhiliye evresini yaşadım. Aziz Allah bizi İslâm Dini’ne hidayet buyurdu. Bizden kimileri var ki, Kâhinlere müracaat ederek gay-ba ilişkin haberler alıyorlar. Ne bu-yurulur? dedim. Rasûl’ü Ekrem:
– “Onlara gitmeyin (verdikleri haberlere inanmayın.”
– Ya Rasûlallâh! kimilerimiz da, bir kuşun ötmesinden, sol yana uçmasından makûs manalar çıkarıyoruz. Buna ne dersiniz? dedim. Rasûl’ü Ekrem:
– “Bu, kalblere insanlık hali arız olan bir kadro zanlardandır. Bu cins yorumlar onları işlerinden alıkoymasın.” buyurdu.(15)
Ebu mes’ûd El-Bedrî’den nakledilen bir hadis-i şerifte de Sevgili Peygamberimizin “Köpek satıp fiyat almaktan, fuhuş yolu ile hasılattan ve falcılık fiyatından müslümanları nehyettiği” haber verilmiştir. (16)
Falcılık ve Çağdaş Falcılar
Falcılık, günümüzde insanların ilgisini çekmeye devam ediyor. Yeni yıla girerken meşhur falcılar gelecek yılla ilgili kehanetlerde bulunmakta, insanların ilgisini çeken haberler vermekte, bu çeşit haberler çeşitli basın-yayın organlarında geniş yer tutmakta, bir ekip beşerler bu çeşit hayal mahsulü bilgilere inanmaktadır. Çabucak bütün dünya gazete ve mecmualarında, yıldız falları yayınlanmakta, okuyucular bunları merakla okumakta, kendi gelecekleri ile ilgili sonuçlar çıkarmaktadırlar.
“Yeni yılda şu olacak, bu olacak, şu meşhur adam ölecek, şu günde dünyanın nizamı bozulacak v.s.” üzere sözlerle her yeni yıl biterken falcıların sesleri yükselir. Ancak bu kehânetler hiçbir vakit gerçekleşmez. Beşerler bu tıp palavra kehânetlerle avutulur.
Falcılık dinen yasak, haram ve reddedilmiş olduğu üzere kanunen de yasaklanmış bulunmasına karşın bilhassa boyalı basında geniş bir biçimde yer almaktadır. Bu cins falların ne derece gerçek dışı, vehim ve hayal mahsûlü olduğunu göstermek için birtakım örnekler sunmak gerekiyor.
2.6.1995 günü çeşitli gazetelerin yıldız falı köşelerinde yer alan fallardan örnekler şöylekidir:
Koç Burcu (21 Mart-20 Nisan tarihlerinde doğanların falı)
– Bugün toplumsal ve kültürel açıdan hareketli geçecek. Katılacağınız toplantılarda beğenilen vakit geçirecek, yeni dostlar edineceksiniz. (Ekran)
– Mesken ve ailenize olan bağlılığınız niçiniyle kimi bazı işlerinizi aksatıyorsunuz. Ailenizin yükünü tek başınıza omuzlamanız epeyce yanlışlı. (Melodi)
– Maddi taraftaki gelişmeler umduğunuz boyutta olacak. Siz bile bu duruma şaşacaksınız. (Hürriyet)
Kova Burcu (22 Ocak-19 Şubat tarihleri içinde doğanların falı)
– Babanız yahut erkek kardeşinizle aranızdaki problemleri çözümlemenin tam vakti. Dikkatiniz ve zekanız sertleşiyor. (Ekran)
– Mâli açıdan rahatlayacağınız bir periyoda giriyorsunuz. Sevgilinizle olan tartışmalarınıza da son vereceksiniz. Keyfiniz hayli yerinde. (Melodi)
– Aşkta yapmacık hallerden kaçının. Bağlantılarınızda doğal olamıyorsunuz. Bu da her şeyi aleyhinize çeviriyor. (Hürriyet)
Tıpkı günde, üç farklı basın organında yer alan ve birebir şahıslara ilişkin olduğu argüman edilen bu fallar incelendiğinde görüleceği üzere; bunların birbirinden büsbütün farklı, hatta birbirine büsbütün aksi yorumlar olduğu görülecektir. En yaygın fal örneği olan yıldız fallarında bu derece açık palavraların olması, kahve falı, ruh çağırma, bakla falı, nohut falı, yılbaşı falı… üzere fal örnekleri ile geleceğe ilişkin haberler vermenin ne çeşit yalancılıklara âlet edilebileceğini ortaya koyması bakımından son derecede enteresandır, ibret vericidir.
Basında yer alan yıldız falları haricinde kurşun dökmek, nazar boncukları, iğde çekirdekleri ve gibisi şeyleri elbise sırtına dikmek, muhabbet için fala baktırmak, kısmeti çıkmayan kızı ardına takarak mezar mezar dolaştırmak, bakla attırmak, kum döktürmek, yatır türbeleri etrafına çabut bağlamak, ruh çağırtmak, kahve falına baktırmak, medyumlardan gelecekle ilgili haber almak ve benzerleri bu gün ülkemizde yaygın olan falcılık ve kehanet örneklerindendir. Bunların tümü hurafe ve batıl inanışlardır, dinimizce yasaklanmıştır.
Falcılar bir şey biliyorlarsa evvel kendilerini kötülüklerden muhafazalı, kendi geleceklerine ilişkin ayrıntıları edinmeli, diğerlerini palavraları ile aldatmamalıdır-lar.
Bir sürü ihtimalin ortasından birinin tesadüfen mevcut hale uygun düşmesi, falcıların geleceğe ilişkin ayrıntıları yahut gaybı bilmeleri manasına gelmez. Falcılara inanıp İslâm’ın pak inanç temellerine zıt düşen davranışlara girişmek, bir müslüman için uygun düşmez. Fala bakmak, falcılık yapmak, falcılık yaparak yarar temin etmek, fala inanmak, fal baktırmak, geleceği ile ilgili bilgiler edinmek için falcıya başvurmak, bir mü’mini Allah’ından ve imanından uzaklaştırır. Falcıya ve fala inanmak haramdır. Aziz Allah ve Sevgili Peygamberimiz her türlü falı ve falcılığı yasaklamış, falcıların cennet yüzü nazaranmeyeceklerini bildirmiştir.
Daha evvel de söz edildiği üzere kanunlarımız da falcılığı yasaklamıştır.
Uyguna ve Berbata Yorma
Dinimizin yasaklağı fal, falcılık ve fala baktırma bahislerinden kelam ederken “Fa’li Hayr”dan, olayları güzele yormadan, “Te-şe’üm” olayları berbata yormadan da kelam etmemiz gerekiyor. Olayları güzele yormayı İslâmiyet güzel görür. Düzgüne yorma, yani: Fa’li Hayr; duyulan bir hoş kelamı, haberi, olayı hoş saymak, onu hayra kanıt saymaktır. Bu tıp bir yorum, şahsen Peygamberimiz tarafınca yapılmıştır. Hudeybiye seferi esnasında, Hudeybiye mutabakatına Kureyş temsilcisi olarak Süheyl b.Amr’ın geldiğini nazarann Sevgili Peygamberimiz, “Süheyl” sözünün Arapça da “yumuşaklık ve kolaylık” manasını taşımasını bu muahede için hayra yorarak şu biçimde buyurmuşlardır.
“Artık işiniz kolaylaştı demektir.”
Bu olay şahsen Hz. Peygamberin bir kelimeyi hayra yorması-dır.
İyeye yorum için bir öteki örnek şudur:
Doğalın büyüklerinden Abdullah b.Avn’e;
– “Güzel söz ile hayra yorma nasıl olur?” diye sorulunca:
– “Bir hastanın kendisine “Salim” diye hitabedilmesinden sıhhate kavuşacağı manasını çıkarması, o kelamın manasından hareketle o hitabı o denli yorumlamasıdır.”(17) diye karşılık vermiştir.
İslâm Dini ve O’nu insanlığa bildiri eden Sevgili Peygamberimiz olayları berbata yormayı, onlardan geleceğe ilişkin makûs haberler ve yorumlar çıkarmayı da yasaklamaktadır. Hz. Peygamber hiçbir şeyi uğursuz saymazdı. Bir Hadis-i Şerifin Meali şudur;
“Hastalığın bizatihî sirayeti yoktur. (Gerçek etki Allah’ın takdiri iledir.) İslâm’da Teşe’üm (Olayları berbata yorma)de yoktur. Tefe’ül (olayları düzgüne yorma) hoşuma masraf.”
-Ya Rasulallâh! Tefe’ül nedir? diye sordular.
“Güzel kelamdır…” diye karşılık verdi.(18)
Rasul’ullâh (S.A.S.)’ın yanında Teşe’ümden kelam edilmişti. Bunun üzerine Peygamberimiz;
“Bunun en düzgünü tefe’üldür. Teşe’üm, bir müslanın azmettiği bir şeyden vazgeçirmesin. Sizden biriniz, güzeline gitmeyen bir şey gördüğünde: ‘İlâhi! Uygunlukları yalnız sen verirsin, kötülükleri de lakin sen def edersin. Kötülükten korunmak, itaat ve yeterliliklere kudret, yalnız senin muvaffakiyet vermen ve hida-yetinledir.’ diye dua etsin.” buyurdu.(19)
(1) D. Mehmet Doğan, Büyük Türkçe Kelamlık, Birlik Yayınları, 1981, Ankara
(2) Yeni Türk Ansiklopedisi, Ötüken Yayınları, C.3, S.878
(3) I. Lütfi Çakan, Hurafe ve Batıl İnanışlar, S. 23.
(4) Nemi: 65
(5) Enam: 50
(6) A1 raf: 188
(7) Cin: 26-27
(8) I. Lütfi Çakan, Hurafe ve Batıl İnanışlar, S. 24-25
(9) Ma i de: 90
(10) I. Lütfi Çakan, Hurafe ve Batıl İnanışlar, S. 27-28
(11) Maide:3
(12) Muhammed Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’an Lisanı, C.2, S. 1566-1567
(13) Riyazussalihin Tercemesi, C.3, S.219, Hadis: 1701
(14) Tıpkı eser, C.3, S. 219, Hadis: 1702
(15) Birebir eser, C.3, S. 220, Hadis: 1704
(16) Birebir eser, C.3, S. 221, Hadis: 1705
(17) I. Lütfi Çakan, Hurafe ve Batıl İnanışlar, S.30-31
(18) Riyazussalihin Tercemesi, C.3, S.221, Hadis: 1706
(19) Riyazussalihin Tercemesi, C.3, S.223, Hadis: 1709
Gündem
Tarot kartları, vakit içinde ruhsal takviye emelli olarak kullanılmaya başlamış ve günümüzde kehanet ve fal ile yeniliğini korumuştur. Vatandaşlar Tarot falı günah mı? Tarot falı caiz mi? Tarot falı günah mıdır diyanet? sorularına karşılık aramaktadır. Pekala, Tarot falı günah mı? Tarot falı caiz mi? Tarot falı nedir? Tarot nedir?İşte ayrıntılar haberimizde…
TAROT FALI NEDİR?
Tarot, Ortaçağ’ın sonlarına yanlışsız ortaya çıkmış, 78 karttan oluşan bir oyun kartı destesidir. vakit içinde ruhsal dayanak emelli olarak kullanılmaya başlamış ve günümüzde kehanet ve fal ile yeniliğini korumuştur. Klasik olarak Tarot 22 adet büyük gerine kartı ve 56 adet küçük gerine kartından oluşmaktadır.
TAROT FALI GÜNAH MI?
Diyanet kaynaklarına nazaran; Fal bakmak yahut baktırmak, dinimizin kararlarına göre günahtır.
Falcılar, bir grup hal ve sembollere bakarak geleceği gördüklerini ve gaybı bildiklerini tez ederler. Bu argümanlar yanlışsız değildir. söylemiş olduklerinden binde biri denk gelse dahi bu, onların gaybı bildiklerine kanıt olamaz. Zira gaybı Allah’tan öteki kimse bilemez. Fal bakmak yahut baktırmak, dinimizin kararlarına bakılırsa haramdır. Cümbüş için dahi olsa falcılara müracaat edilemez. İnsan lakin Allah’ın yarattıkları ve bildirdikleri üzerinde akıl yürütür, ilim öğrenmeye çalışır. En akıllı ve en gelişmiş bilgilere sahip bulunmasına karşın insanın bilgisi ve gücü dahi sonludur. İnsanın geleceğe dair ilmi datalara dayanmayan kehanetlerde bulunması, bu yolla bilgiler vermesi, görünmezi (gaybı) bilmesi gücü haricindedır. Geleceğe dair ileri sürülen ve ilmî bilgilere dayanmayan kehanetlerin, verilen ayrıntıların tamamı ihtimalî bilgilerdir. Yanlışsız yahut yanlış olabilir. İnsan, İlâhi, alışılmış ve beşerî kanunlar içinde bir ekip sebep-sonuç münasebeti kurabilir, bir grup olayları ve gerçekleri keşfedebilir, yeni yeni icatlar yapabilir. Fakat bu keşif, icat, bilme ve tanıma gücü, beşerde da sonludur. O sonun ötesi meçhuldür. “Gayb Alemi”dir. Gaybın bilgisi ise ulu yaratıcının ilim, irade ve kudretine tabidir. Bu niçinle Allah’ın bildirmediği bir şeyi “Ben bilirim” demek, Allah’ın koyduğu nizama terstir. Allah’a isyandır. Gaybdan haber verdiklerini söyleyenlere inanmamak bir görev, inanmak ise günah ve yasaktır.
TAROT FALI CAİZ Mİ?
Fal, geleceği öğrenme yahut geleceğe ilişkin bilgiler verme argümanı ile başvurulan çeşitli yolların ismidir. Fal bakan, falcılığı kendisine meslek edinen kimselere “Falcı” denir. Falcılık ise; fal bakmak, falcının işi manalarına gelir.(1)
Falcılar, bir çeşit büyücülük yolları ile gelecek yahut bilinmeyen geçmiş hakkında bilgiler, haberler vermeye çalışırlar.
Beşerler ilkçağlardan beri geleceklerini merak etmişler, geleceklerini kimi işaret ve belirtilerden öğrenebileceklerine inanmışlardır. Bu yüzden bütün ilkel toplumlarda falcılığın, büyü ve sihrin değerli bir yeri olmuştur. Bu inançların bir kısmı vaktimizin modem toplumlarına kadar da gelmiştir.(2)
Falcılık insanlığın geniş tarihi ortasında, çeşitli ırk, renk, inanç ve coğrafik farklılıklara göre değişik görünümler, çeşitler arzeder. Ezlam denen fal okları, remiller, tavla ve satranç oyunları, yıldızlardan, burçlardan ve çeşitli gök cisimlerinden haberler çıkarma; kahve, bakla, fasulye falları, iskambil kağıdı açma, suya bakma, kitap açma, ruh çağırma, medyumluk, falcılığın ve gaibden haber vermenin tipleri ve teknikleridir. Falcılar, bunlar ve gibisi formlarla bilinmeyen geçmiş ve gelecek (Gaib) hakkında bilgiler, haberler vermeye çalışırlar, haber verdikleri iddiasındadırlar.
Falcılar, Bilinmeyen Geçmişi ve Geleceği Bilirler mi?
İnsanın bilgi alanına bakılırsa; kainatta mevcut eşya ve olaylar, görünen, bilinen alem yahut görünmeyen, bilinmeyen alem olmak üzere iki biçimde ortaya çıkar. İnsanın aklı, duyuları ve sezgileri ile hakkında gerçek bilgi edinmesi mümkün olmayan aleme “Gayb Alemi” denir. Bunlar; melekler ve cinler alemi, kabir alemi, cennet, cehennem, insanın bahtı üzere hususlardır.
Çok eski vakit içinderdan beri, gayb alemi, bilinmeyen geçmiş ve gelecekte olacak olaylar insan oğlunun merak konusudur. Bu merak ve istek, gaibden, gelecekte olacaklardan bilgi verdiğini argüman eden kahinler, arrâflar ve falcılar tarafınca istismar edilmiştir. Günümüzde de bu tıp istismarlar mevcuttur. Dün olduğu üzere bu gün de medyumlar, ruh çağıranlar, yıldıznameciler, gök cisimleri falcıları, gaibden haber aldıklarını argüman ederler, insanların mukadderatlarına ve geleceklerine dair kehanetlerde bulunurlar.(3)
Bunlar, hurafe ve batıl inanışlardır. Şundan-bundan makus manalar çıkararak vehme kapılmak adeti, eski Romalılarda putperest araplardan günümüze kadar ulaşan hurafelerdir. Hurafe ve batıl inanışlar, toplumda hızla yaygınlaşırlar. Birtakım şahıslar, kendilerinde asla bulunmayan bir kadro üstün niteliklere sahip olduklarını argüman ederek menfaat sağlarlar. Birtakım bilgisiz ve saf kimseler de bunlara inanırlar. Gaybı bilme, gayb aleminden haberler verme, dünyanın geleceğine, insanların baht çizgilerine ve ileride başlarına gelecek olaylara ilişkin bilgiler verme argümanı hakkında İslâm Dininin kararı çok mutlaktır. İslâm Dinine göre; gaybı lakin Allah bilir. Aziz Allah şöyleki buyuruyor; “De ki: göklerde ve yerde gayb-ı Allah’dan diğer bilen yoktur.”(4)
Bir öbür Ayet-i Kerime’nin meali şudur:
“De ki; size Allah’ın hazineleri yanımdadır demiyorum. Gaybı bilemem. Size ben meleğim de demiyorum. Ben yalnızca bana vahyolunana uyuyorum.”^)
Bu Ayet-i Kerime’ler, gayb-ı fakat Allah’ın bildiğini, ulu Allah tarafınca bildirilmedikçe değil kahinlerin, falcıların, ruh çağmaların, müneccimlerin, Peygamberlerin dahi bilinmeyen alemi, gayb alemini ve olayları bilmesinin mümkün olmadığını ortaya koymaktadır.
Bu gerçek, bir öteki ayeti kerime ile şu biçimde vurgulanıyor:
“De ki; Ben kendime, Allah’ın dilediğinden diğer ne bir yarar ne de bir ziyan verme gücüne sahip değilim. Görülmeyeni (Gayb alemini) hileydim, daha epey güzellik yapardım ve bana kötülük dokunmazdı. Ben yalnızca inanan bir kavim için bir uyarıcı ve müjdeciyim.”(6)
Cin mühletinin 26. ve 27. ayetlerinde Allah’ü Teala’nın dilediği Peygamberlerine gayb bilgisini verdiği tabir edilmektedir.
“O, bütün görülmeyenleri bilir. Saklı işlerini kimse bilemez.
Lakin (bildirmeyi) dilediği Peygamberler bunun haricindedır. Zira O, önünden ve akabinde gözcüler salar.”(7)
Kimi hadisi şeriflerde beşere nazaran gayb olan bir kısım eşya ve olayların bilgisinin hudutlu olarak büyük Allah tarafınca Meleklere verildiği de anlaşılmaktadır.
Görülüyor ki, Allah’tan bir bildirme olmadan gaybı hiç kimsenin bilmesi, bu aleme ilişkin bilgiler, haberler vermesi mümkün değildir. Ulu Allah, bu ayrıntıları, sonlu olarak yalnızca peygamberlere bildirmiştir. Hz. Peygamberden daha sonra bir Peygamber gelmeyeceğine nazaran; ortalıkta gaybdan, bir ekip kimselerin yazgısına ve dünyanın geleceğine ilişkin bilgiler ve haberler verdiğini, ruh çağırarak, falcılık yaparak, yıldızlardan haber tezinde bulunarak vb. söyleyip gezenlerin birer yalancı oldukları muhakkaktır.
Her akıllı kişi kabul eder ki, gerçek yalancıdan öğrenilmez. (8)
Öteki taraftan bir insanın gaib’den kelam etmesi yahut kendisinin gelecekte olacak birtakım şeyleri haber vermesi, bir müslümanın bu haberlerin doğruluğuna inanmasını zarurî kılmaz. Müslümanın bu biçimde bir inanç yükümlülüğü yoktur. Bu bilgiler, o şahsın kendisi için bir bilgi olabilir, lakin öbürleri için olamaz. Bu çeşit bir ilham, öbürleri için bilgi kanıtı değildir.
Mevzuya Kur’an-ı Kerim’in ve Peygamberin Bakış Açısı
Bu gün anladığımız manada Fal, Kur’an-ı Kerim’de Ezlam (Fal Okları) olarak zikredilmektedir. Kur’an-ı Kerim’de şu biçimde buyurulmaktadır:
“Ey iman edenler; içki, kumar, tapınmak için konulan dikili taşlar ve fal okları şeytan işi murdar şeylerdir. bu biçimde bunlardan kaçınıp sakının ki, kurtuluşa eresiniz.”(9)
Arapların üç çeşit fal oku vardı. Bunlardan birinin üzerinde “Rab’bim emretti.” oburunun üzerinde “Rab’bim nehyetti.” yazılı idi. Üçüncüsü boştu. Bu oklar, puthanelerde yahut kahinlerin, arrâfların yanında bulunurdu. Putperest araplar bir işe niyet ederlerse, puthaneye sarfiyatlar, bu okları alırlar, “Rab’bim emretti.” çıkarsa niyet ettiği işi yapar “Rab’bim nehyetti” çıkarsa vazgeçerdi. Boş çıkarsa öteki ikiden biri çıkıncaya kadar atışa devam ederdi. bu biçimdece güya geleceğe ilişkin ayrıntıları çıkarmış olurlardı. (10)
Kur’an-ı Kerim, işte bu çeşit falcılığı yasaklamakta ve bu çeşit işleri, tıpkı içki, kumar ve T putlara tapınma üzere “şeytan işi murdar şeyler.” olarak nitelemektedir.
Bir öbür Ayet-i Kerimede:
“Fal okları ile kısmet aramanız size haram kılındı.” buyurulmuştur.(11)
Mevzunun Hadis-i Şeriflerdeki Yansıması
Fal bakmak, baktırmak, gaibden haber vermek yahut gaib’le ilgili ayrıntıları verdiklerini argüman eden kimselere müracaat ederek onlardan bilgi istemek konusunda Peygamberimizin kelamları hayli şiddetlidir. Bir hadisi şerifte şu biçimde buyurulmuştur:
“Her kim arrâfe (çalınan bir şeyin yahut yitiğin bulunduğu yeri haber verdiğine inanılan kimseye) gelip ondan bir şey sorar da, ondan aldığı bilgiyi doğrularsa, o kimsenin kırk gün namazı kabul olmaz.” (13)
Mevzumuzla ilgili diğer hadisi şeriflerin mealleri şöylekidir:
“Kuşun ötmesinden, uçmasından makûs manalar çıkarmak, ufak taşlar (nohut ve baklalarla) fal açmak, kum üzerine çizgiler çizmek, bunlardan geleceğe ilişkin kararlar çıkarmak sihir ve kehanet nevindendir.”(14)
Bir gün: Ya Rasûl’ellâh! Ben câhiliye evresini yaşadım. Aziz Allah bizi İslâm Dini’ne hidayet buyurdu. Bizden kimileri var ki, Kâhinlere müracaat ederek gay-ba ilişkin haberler alıyorlar. Ne bu-yurulur? dedim. Rasûl’ü Ekrem:
– “Onlara gitmeyin (verdikleri haberlere inanmayın.”
– Ya Rasûlallâh! kimilerimiz da, bir kuşun ötmesinden, sol yana uçmasından makûs manalar çıkarıyoruz. Buna ne dersiniz? dedim. Rasûl’ü Ekrem:
– “Bu, kalblere insanlık hali arız olan bir kadro zanlardandır. Bu cins yorumlar onları işlerinden alıkoymasın.” buyurdu.(15)
Ebu mes’ûd El-Bedrî’den nakledilen bir hadis-i şerifte de Sevgili Peygamberimizin “Köpek satıp fiyat almaktan, fuhuş yolu ile hasılattan ve falcılık fiyatından müslümanları nehyettiği” haber verilmiştir. (16)
Falcılık ve Çağdaş Falcılar
Falcılık, günümüzde insanların ilgisini çekmeye devam ediyor. Yeni yıla girerken meşhur falcılar gelecek yılla ilgili kehanetlerde bulunmakta, insanların ilgisini çeken haberler vermekte, bu çeşit haberler çeşitli basın-yayın organlarında geniş yer tutmakta, bir ekip beşerler bu çeşit hayal mahsulü bilgilere inanmaktadır. Çabucak bütün dünya gazete ve mecmualarında, yıldız falları yayınlanmakta, okuyucular bunları merakla okumakta, kendi gelecekleri ile ilgili sonuçlar çıkarmaktadırlar.
“Yeni yılda şu olacak, bu olacak, şu meşhur adam ölecek, şu günde dünyanın nizamı bozulacak v.s.” üzere sözlerle her yeni yıl biterken falcıların sesleri yükselir. Ancak bu kehânetler hiçbir vakit gerçekleşmez. Beşerler bu tıp palavra kehânetlerle avutulur.
Falcılık dinen yasak, haram ve reddedilmiş olduğu üzere kanunen de yasaklanmış bulunmasına karşın bilhassa boyalı basında geniş bir biçimde yer almaktadır. Bu cins falların ne derece gerçek dışı, vehim ve hayal mahsûlü olduğunu göstermek için birtakım örnekler sunmak gerekiyor.
2.6.1995 günü çeşitli gazetelerin yıldız falı köşelerinde yer alan fallardan örnekler şöylekidir:
Koç Burcu (21 Mart-20 Nisan tarihlerinde doğanların falı)
– Bugün toplumsal ve kültürel açıdan hareketli geçecek. Katılacağınız toplantılarda beğenilen vakit geçirecek, yeni dostlar edineceksiniz. (Ekran)
– Mesken ve ailenize olan bağlılığınız niçiniyle kimi bazı işlerinizi aksatıyorsunuz. Ailenizin yükünü tek başınıza omuzlamanız epeyce yanlışlı. (Melodi)
– Maddi taraftaki gelişmeler umduğunuz boyutta olacak. Siz bile bu duruma şaşacaksınız. (Hürriyet)
Kova Burcu (22 Ocak-19 Şubat tarihleri içinde doğanların falı)
– Babanız yahut erkek kardeşinizle aranızdaki problemleri çözümlemenin tam vakti. Dikkatiniz ve zekanız sertleşiyor. (Ekran)
– Mâli açıdan rahatlayacağınız bir periyoda giriyorsunuz. Sevgilinizle olan tartışmalarınıza da son vereceksiniz. Keyfiniz hayli yerinde. (Melodi)
– Aşkta yapmacık hallerden kaçının. Bağlantılarınızda doğal olamıyorsunuz. Bu da her şeyi aleyhinize çeviriyor. (Hürriyet)
Tıpkı günde, üç farklı basın organında yer alan ve birebir şahıslara ilişkin olduğu argüman edilen bu fallar incelendiğinde görüleceği üzere; bunların birbirinden büsbütün farklı, hatta birbirine büsbütün aksi yorumlar olduğu görülecektir. En yaygın fal örneği olan yıldız fallarında bu derece açık palavraların olması, kahve falı, ruh çağırma, bakla falı, nohut falı, yılbaşı falı… üzere fal örnekleri ile geleceğe ilişkin haberler vermenin ne çeşit yalancılıklara âlet edilebileceğini ortaya koyması bakımından son derecede enteresandır, ibret vericidir.
Basında yer alan yıldız falları haricinde kurşun dökmek, nazar boncukları, iğde çekirdekleri ve gibisi şeyleri elbise sırtına dikmek, muhabbet için fala baktırmak, kısmeti çıkmayan kızı ardına takarak mezar mezar dolaştırmak, bakla attırmak, kum döktürmek, yatır türbeleri etrafına çabut bağlamak, ruh çağırtmak, kahve falına baktırmak, medyumlardan gelecekle ilgili haber almak ve benzerleri bu gün ülkemizde yaygın olan falcılık ve kehanet örneklerindendir. Bunların tümü hurafe ve batıl inanışlardır, dinimizce yasaklanmıştır.
Falcılar bir şey biliyorlarsa evvel kendilerini kötülüklerden muhafazalı, kendi geleceklerine ilişkin ayrıntıları edinmeli, diğerlerini palavraları ile aldatmamalıdır-lar.
Bir sürü ihtimalin ortasından birinin tesadüfen mevcut hale uygun düşmesi, falcıların geleceğe ilişkin ayrıntıları yahut gaybı bilmeleri manasına gelmez. Falcılara inanıp İslâm’ın pak inanç temellerine zıt düşen davranışlara girişmek, bir müslüman için uygun düşmez. Fala bakmak, falcılık yapmak, falcılık yaparak yarar temin etmek, fala inanmak, fal baktırmak, geleceği ile ilgili bilgiler edinmek için falcıya başvurmak, bir mü’mini Allah’ından ve imanından uzaklaştırır. Falcıya ve fala inanmak haramdır. Aziz Allah ve Sevgili Peygamberimiz her türlü falı ve falcılığı yasaklamış, falcıların cennet yüzü nazaranmeyeceklerini bildirmiştir.
Daha evvel de söz edildiği üzere kanunlarımız da falcılığı yasaklamıştır.
Uyguna ve Berbata Yorma
Dinimizin yasaklağı fal, falcılık ve fala baktırma bahislerinden kelam ederken “Fa’li Hayr”dan, olayları güzele yormadan, “Te-şe’üm” olayları berbata yormadan da kelam etmemiz gerekiyor. Olayları güzele yormayı İslâmiyet güzel görür. Düzgüne yorma, yani: Fa’li Hayr; duyulan bir hoş kelamı, haberi, olayı hoş saymak, onu hayra kanıt saymaktır. Bu tıp bir yorum, şahsen Peygamberimiz tarafınca yapılmıştır. Hudeybiye seferi esnasında, Hudeybiye mutabakatına Kureyş temsilcisi olarak Süheyl b.Amr’ın geldiğini nazarann Sevgili Peygamberimiz, “Süheyl” sözünün Arapça da “yumuşaklık ve kolaylık” manasını taşımasını bu muahede için hayra yorarak şu biçimde buyurmuşlardır.
“Artık işiniz kolaylaştı demektir.”
Bu olay şahsen Hz. Peygamberin bir kelimeyi hayra yorması-dır.
İyeye yorum için bir öteki örnek şudur:
Doğalın büyüklerinden Abdullah b.Avn’e;
– “Güzel söz ile hayra yorma nasıl olur?” diye sorulunca:
– “Bir hastanın kendisine “Salim” diye hitabedilmesinden sıhhate kavuşacağı manasını çıkarması, o kelamın manasından hareketle o hitabı o denli yorumlamasıdır.”(17) diye karşılık vermiştir.
İslâm Dini ve O’nu insanlığa bildiri eden Sevgili Peygamberimiz olayları berbata yormayı, onlardan geleceğe ilişkin makûs haberler ve yorumlar çıkarmayı da yasaklamaktadır. Hz. Peygamber hiçbir şeyi uğursuz saymazdı. Bir Hadis-i Şerifin Meali şudur;
“Hastalığın bizatihî sirayeti yoktur. (Gerçek etki Allah’ın takdiri iledir.) İslâm’da Teşe’üm (Olayları berbata yorma)de yoktur. Tefe’ül (olayları düzgüne yorma) hoşuma masraf.”
-Ya Rasulallâh! Tefe’ül nedir? diye sordular.
“Güzel kelamdır…” diye karşılık verdi.(18)
Rasul’ullâh (S.A.S.)’ın yanında Teşe’ümden kelam edilmişti. Bunun üzerine Peygamberimiz;
“Bunun en düzgünü tefe’üldür. Teşe’üm, bir müslanın azmettiği bir şeyden vazgeçirmesin. Sizden biriniz, güzeline gitmeyen bir şey gördüğünde: ‘İlâhi! Uygunlukları yalnız sen verirsin, kötülükleri de lakin sen def edersin. Kötülükten korunmak, itaat ve yeterliliklere kudret, yalnız senin muvaffakiyet vermen ve hida-yetinledir.’ diye dua etsin.” buyurdu.(19)
(1) D. Mehmet Doğan, Büyük Türkçe Kelamlık, Birlik Yayınları, 1981, Ankara
(2) Yeni Türk Ansiklopedisi, Ötüken Yayınları, C.3, S.878
(3) I. Lütfi Çakan, Hurafe ve Batıl İnanışlar, S. 23.
(4) Nemi: 65
(5) Enam: 50
(6) A1 raf: 188
(7) Cin: 26-27
(8) I. Lütfi Çakan, Hurafe ve Batıl İnanışlar, S. 24-25
(9) Ma i de: 90
(10) I. Lütfi Çakan, Hurafe ve Batıl İnanışlar, S. 27-28
(11) Maide:3
(12) Muhammed Hamdi Yazır, Hak Dini Kur’an Lisanı, C.2, S. 1566-1567
(13) Riyazussalihin Tercemesi, C.3, S.219, Hadis: 1701
(14) Tıpkı eser, C.3, S. 219, Hadis: 1702
(15) Birebir eser, C.3, S. 220, Hadis: 1704
(16) Birebir eser, C.3, S. 221, Hadis: 1705
(17) I. Lütfi Çakan, Hurafe ve Batıl İnanışlar, S.30-31
(18) Riyazussalihin Tercemesi, C.3, S.221, Hadis: 1706
(19) Riyazussalihin Tercemesi, C.3, S.223, Hadis: 1709
Gündem