Sıkıntı sorular daima güç vakit içinderda sorulur. O denli ki bu biçimde vakit içinderda soruların zorluğu kadar gerçek zaviyeden verilen karşılıkların bulunması da bir çok müşkildir. Beyan yayınları “Bir Müslüman Nasıl Bakmalı” dizisi ile soru ve meselelerimize gerçek karşılıkları bulmaya çalışıyor.
Müslümanın yaşadığı çağa, çağın sorunlarına bakışı, duruşu nasıl olmalı? İçinde yaşadığı çağın getirdiği yeni açılımlar ve ortasından çıkılmayan sorunlar karşısında ne yapmalı, nasıl davranmalı? Hakikate tabi olanların her çağda seslendirdiği bu kadim soru
bugün de sorulmakta. Tahminen de irtibat vasıtalarının en ağır kullanıldığı bu vakitte gerçek mecralardan bu sorulara karşılık bulabilmek daha büyük bir uğraş gerektiriyor.
GENÇLERİN MANA ARAŞILIŞINA SORU VE KARŞILIKLAR
Beyan Yayınları etiketiyle çıkan “Bir Müslüman Nasıl Bakmalı?” başlıklı 20 kitaptan oluşan seri sorunlarımızın tamamına tahlil üretemese de aşikâr başlı temel sorunlara bir rota çizmek ve yol göstermek maksadını güdüyor. Yasin Aktay ve Mahmut Hakkı Akın’ın hem dizinin editörlüğünü yaptığı birebir vakitte muharrirleri içinde bulunduğu bu serinin aslında maksat kitlesi gençler olarak düşünülmüş. Bilhassa hayatın soru sorma ve sorgulama manasında değerli bir evresini teşkil eden gençlik periyodunun bu noktada maksat seçilmesi şöyleki söz edilmiş: “Bu serideki kitaplar, gençlerin samimi mana arayışına muhakkak hususlar ve sorunlar etrafında bir bakış açısı sunma; onları İslâmi hassasiyetleri üzerinden düşünmeye ve araştırmaya sevk etme hedefindedir.” Kitapların her birinin sorduğu soru aslında salt mutlakçı bir bakış kazandırmaktan öte soruları cevaplamaya bir yerden başlama gayesi güdüyor. aslına bakarsan serinin önsözünde “mutlakçı bir anlayışı benimsemeden, alternatif görüş ve niyetlerin önünü kapatan bir metodu seçmediklerinin” altı çizilmiş.
TARTIŞILMAYA DEVAM EDEN SORUNLAR
Kitap serisinde bir vakit içinder epeyce tartışılan demokrasiye Müslümanların bakışı üzere hususlar yer alırken, öteki taraftan yeniliğini kaybetmeyen tarihselcilik problemi de sıkıntı sorular içinde yerini alıyor. Her devir mevzu olan, bahis edilen ırkçılık, milliyetçilik, muhafazakarlık, İslamcılık, çağdaş ideolojiler seride yer alan öbür başlıklar. Bugünün dünyasında inanç boşluğu yaşayan gençlerin deizm, ateizm sarmalı ortasında kendini bulmaya çalışması öte yandan cinsellik, cinsel tercihler, feminizm üzere kavramlarla boğuşması da bir daha seride ele alınan değerli başlıklardan. Seride her bahis değerli isimlerce bilgi ve malumata boğulmadan, sıcak samimi bir üslupla verilmeye çalışılmış.
Seride Bekir Biçer, Atila Doğan, Cemalettin Faziletçi, Necmeddin Güney, Şevket Kotan, Mevlüde Aktay, Kadir Gömbeyaz, M.Mahfuz Söylemez, Abdulkadir Macit, Sedat Doğan, Mustafa Derviş Dereli, Kadir Canatan, Ayşe Güç, Ömer Faruk Fazilet, Alev Erkilet, Faruk Karaarslan, Yunus Şahbaz isimleri yer alıyor.
DEİZM VE AETİZME NASIL BAKMALI
Ateizm ve deizm problemine nasıl bakmalı konusunda Ömer Faruk Fazilet imzasıyla çıkan kitapta sorunun taraflarınca değerlendirilmiş temel problemin tespiti yapılmış:
“Ateistlerde de, deistlerde de görülen en değerli sorunlardan biri, birden fazla vakit dindar kimliğiyle dinin uygulamaları haricinde davranış sergileyenlerin tutumunu, dini bir hal üzere yorumlayıp işin kolayına kaçarak indirgemeci bir yaklaşımla değerlendirmeleridir.” (s.128) Bir öteki boyutuyla da bu yola tevessül edenlerin büyük çoğunluğunun felsefî bir süzgeçten fazla tepkisel bir sureci izlediklerini zikreden muharrir, bu hali alanların “bazılarının yaşadıkları toplumun mevcut siyasetine, kimileri da direkt dini kurumların kendisine karşı olumsuz hisler beslemişlerdir.” yorumunda bulunmuş. Buradan çıkışı da dinin yasaklamadığı mübah alanları, büsbütün yoruma dayalı saiklerle haram alanına dönüştürmekten, donuklaştırmaktan, tartışılamaz hale getirmekten uzak durmak olduğu söz ediliyor. (Ömer Faruk Fazilet, Bir Müslüman Deizm ve Atezim’e Nasıl Bakmalı?, Beyan yay. 2021, 130 s.)
TOPLUMSAL MEDYA VE SAHİH BİLGİ ÜZERİNE
bir daha Mustafa Derviş Dereli tarafınca yaşadığımız dünyanın kıymetli bir sarmalı olan toplumsal medya konusunda da değerli bir bakış açısı sunacak bir metin kaleme alınmış. Burada da dün ve bugün irtibat vasıtalarının kıymetine, yerine, pozisyonuna değinilirken, ömrümüzün merkezine yerleşen toplumsal medya alanına temas edilmiş. “Dinin dijital dünyaya eklemlenmesi ve gündelik çevrimiçi etkileşimlerin bir modülü haline gelmesi, elbette bir fazlaca açıdan onun dönüşümüne de niçiniyet vermiştir. Bunlardan tahminen de en başta geleni, dini bilgiye ulaşma yollarının klâsik formlarının değişmesidir.” (s.101) Pekala klâsik formlar değişti ne oldu? Yanlışsız ya da yanlış, sahih ya da değil muazzam bir bilgi kirliliği meydana geldi. Muharrir buna enformasyon kirliliği demiş. Zira enformasyon ayıklanmamış, bilgi ise ayıklanmış dataya karşılık gelmektedir. Nihayet yaşanan bu süratli değişim sürecine müellifin sunduğu teklif “Bilginin şahsa ulaşma formu bugün sıklıkla dijital ortamlar üzerinden gerçekleşiyorsa, birebir prensipleri bu mecralara da uyarlamak gerekmektedir.” (Mustafa Derviş Dereli, Bir Müslüman Toplumsal Medya’ya Nasıl Bakmalı?, Beyan yay. 2021, s.123, s.101)
SIKINTILARA DOĞDU BAKIŞ KIYMETLİ
Yeni olan ya da olmayan bir fazlaca sıkıntının tahlili hakikat yerden bakmak, yanlışsız kaynaklara müracaat ederek istikameti bulmak olmalı. Yayımlanan seri de bu noktada evvela Kur’an’ı hakikat anlamaya işaret ediyor. çabucak sonrasında sağlıklı bir bakış açısı için sünneti hayatın bir kesimi kılmayı, mümkün, ulaşılabilir, sürekliliği olan bir model için Hz. Peygamberin rehberliğine müracaat edilmesi vurgusu yapılıyor. Pekala bir müslüman Kur’an ve Sünnet’e nasıl bakmalı? Bu sorunun karşılığını Mevlüde Aktay’ın yazdıklarında arıyoruz. Öncelikle Kur’an nedir, nasıl bir kitaptır, nasıl inmiş ve korunmuştur sorularını cevaplayan Aktay şunları söylüyor: “Kur’an, daha peygamber hayattayken vahiy katiplerine yazdırılmış, pek epeyce müslüman hem ezberleyerek birebir vakitte yazarak Kur’an’ın korunmasına katkıda bulunmuşlardır. Kur’an’da din evvel peygambere daha sonra da peygamberin üzerinden müslümanlara öğretilir. Hatta evvelki biroldukça peygamberin hayatından peygambere örnek olacak ve peygamberi teselli edecek olanlar Kur’an’da anlatılır” Kur’an ayetleriyle korunmuşluğunu ikrar ederken peygamberin de örnek alınmasını emretmektedir. Bu mevzuda hem sünneti hem Kur’an’ı tartışmaya çalışanların iki temel sebepten bu işi araladıklarını zikreden Aktay, şunları söz ediyor: “Bu kuşkularda birtakım müslümanların temel kaynaklar hakkında kâfi yabancı bilgilere sahip olmamasının yanında, hem yerli hem yabancı oryantalistler tarafınca oluşturulan kasıtlı faaliyetler de tesirlidir.” (Mevlüde Aktay, Bir Müslüman Kur’an ve Sünnete Nasıl Bakmalı?, Beyan Yayınları, 2021, s.15) Sünneti tartışmanın ötesinin Kur’an’ı da tartışmak olduğu, tehlikeli sularda yüzmenin hakikat istikamete ulaştırmayacağı kitapta tafsilatıyla aktarılıyor.
Dün olduğu üzere bugün de soru ve meseleler değişmiyor aslında. Değişen ambalaj ve vitrin. Muhteva ise birebir. Yenilenme ve taşların yerine oturması için bu tip çalışmaların sayısının çoğalması gerekiyor. Soruların oldukçaluğu ürkütmemeli ve hakikat arayışlarının tarihin her devrinde olduğu unutulmamalı. Kitapların her birinin bu niyet ile okunması herbiçimde çalışmayı amacına ulaştıracaktır.
KAYNAK: YENİ ŞAFAK
Müslümanın yaşadığı çağa, çağın sorunlarına bakışı, duruşu nasıl olmalı? İçinde yaşadığı çağın getirdiği yeni açılımlar ve ortasından çıkılmayan sorunlar karşısında ne yapmalı, nasıl davranmalı? Hakikate tabi olanların her çağda seslendirdiği bu kadim soru
bugün de sorulmakta. Tahminen de irtibat vasıtalarının en ağır kullanıldığı bu vakitte gerçek mecralardan bu sorulara karşılık bulabilmek daha büyük bir uğraş gerektiriyor.GENÇLERİN MANA ARAŞILIŞINA SORU VE KARŞILIKLAR
Beyan Yayınları etiketiyle çıkan “Bir Müslüman Nasıl Bakmalı?” başlıklı 20 kitaptan oluşan seri sorunlarımızın tamamına tahlil üretemese de aşikâr başlı temel sorunlara bir rota çizmek ve yol göstermek maksadını güdüyor. Yasin Aktay ve Mahmut Hakkı Akın’ın hem dizinin editörlüğünü yaptığı birebir vakitte muharrirleri içinde bulunduğu bu serinin aslında maksat kitlesi gençler olarak düşünülmüş. Bilhassa hayatın soru sorma ve sorgulama manasında değerli bir evresini teşkil eden gençlik periyodunun bu noktada maksat seçilmesi şöyleki söz edilmiş: “Bu serideki kitaplar, gençlerin samimi mana arayışına muhakkak hususlar ve sorunlar etrafında bir bakış açısı sunma; onları İslâmi hassasiyetleri üzerinden düşünmeye ve araştırmaya sevk etme hedefindedir.” Kitapların her birinin sorduğu soru aslında salt mutlakçı bir bakış kazandırmaktan öte soruları cevaplamaya bir yerden başlama gayesi güdüyor. aslına bakarsan serinin önsözünde “mutlakçı bir anlayışı benimsemeden, alternatif görüş ve niyetlerin önünü kapatan bir metodu seçmediklerinin” altı çizilmiş.
TARTIŞILMAYA DEVAM EDEN SORUNLAR
Kitap serisinde bir vakit içinder epeyce tartışılan demokrasiye Müslümanların bakışı üzere hususlar yer alırken, öteki taraftan yeniliğini kaybetmeyen tarihselcilik problemi de sıkıntı sorular içinde yerini alıyor. Her devir mevzu olan, bahis edilen ırkçılık, milliyetçilik, muhafazakarlık, İslamcılık, çağdaş ideolojiler seride yer alan öbür başlıklar. Bugünün dünyasında inanç boşluğu yaşayan gençlerin deizm, ateizm sarmalı ortasında kendini bulmaya çalışması öte yandan cinsellik, cinsel tercihler, feminizm üzere kavramlarla boğuşması da bir daha seride ele alınan değerli başlıklardan. Seride her bahis değerli isimlerce bilgi ve malumata boğulmadan, sıcak samimi bir üslupla verilmeye çalışılmış.
Seride Bekir Biçer, Atila Doğan, Cemalettin Faziletçi, Necmeddin Güney, Şevket Kotan, Mevlüde Aktay, Kadir Gömbeyaz, M.Mahfuz Söylemez, Abdulkadir Macit, Sedat Doğan, Mustafa Derviş Dereli, Kadir Canatan, Ayşe Güç, Ömer Faruk Fazilet, Alev Erkilet, Faruk Karaarslan, Yunus Şahbaz isimleri yer alıyor.
DEİZM VE AETİZME NASIL BAKMALI
Ateizm ve deizm problemine nasıl bakmalı konusunda Ömer Faruk Fazilet imzasıyla çıkan kitapta sorunun taraflarınca değerlendirilmiş temel problemin tespiti yapılmış:
“Ateistlerde de, deistlerde de görülen en değerli sorunlardan biri, birden fazla vakit dindar kimliğiyle dinin uygulamaları haricinde davranış sergileyenlerin tutumunu, dini bir hal üzere yorumlayıp işin kolayına kaçarak indirgemeci bir yaklaşımla değerlendirmeleridir.” (s.128) Bir öteki boyutuyla da bu yola tevessül edenlerin büyük çoğunluğunun felsefî bir süzgeçten fazla tepkisel bir sureci izlediklerini zikreden muharrir, bu hali alanların “bazılarının yaşadıkları toplumun mevcut siyasetine, kimileri da direkt dini kurumların kendisine karşı olumsuz hisler beslemişlerdir.” yorumunda bulunmuş. Buradan çıkışı da dinin yasaklamadığı mübah alanları, büsbütün yoruma dayalı saiklerle haram alanına dönüştürmekten, donuklaştırmaktan, tartışılamaz hale getirmekten uzak durmak olduğu söz ediliyor. (Ömer Faruk Fazilet, Bir Müslüman Deizm ve Atezim’e Nasıl Bakmalı?, Beyan yay. 2021, 130 s.)
TOPLUMSAL MEDYA VE SAHİH BİLGİ ÜZERİNE
bir daha Mustafa Derviş Dereli tarafınca yaşadığımız dünyanın kıymetli bir sarmalı olan toplumsal medya konusunda da değerli bir bakış açısı sunacak bir metin kaleme alınmış. Burada da dün ve bugün irtibat vasıtalarının kıymetine, yerine, pozisyonuna değinilirken, ömrümüzün merkezine yerleşen toplumsal medya alanına temas edilmiş. “Dinin dijital dünyaya eklemlenmesi ve gündelik çevrimiçi etkileşimlerin bir modülü haline gelmesi, elbette bir fazlaca açıdan onun dönüşümüne de niçiniyet vermiştir. Bunlardan tahminen de en başta geleni, dini bilgiye ulaşma yollarının klâsik formlarının değişmesidir.” (s.101) Pekala klâsik formlar değişti ne oldu? Yanlışsız ya da yanlış, sahih ya da değil muazzam bir bilgi kirliliği meydana geldi. Muharrir buna enformasyon kirliliği demiş. Zira enformasyon ayıklanmamış, bilgi ise ayıklanmış dataya karşılık gelmektedir. Nihayet yaşanan bu süratli değişim sürecine müellifin sunduğu teklif “Bilginin şahsa ulaşma formu bugün sıklıkla dijital ortamlar üzerinden gerçekleşiyorsa, birebir prensipleri bu mecralara da uyarlamak gerekmektedir.” (Mustafa Derviş Dereli, Bir Müslüman Toplumsal Medya’ya Nasıl Bakmalı?, Beyan yay. 2021, s.123, s.101)
SIKINTILARA DOĞDU BAKIŞ KIYMETLİ
Yeni olan ya da olmayan bir fazlaca sıkıntının tahlili hakikat yerden bakmak, yanlışsız kaynaklara müracaat ederek istikameti bulmak olmalı. Yayımlanan seri de bu noktada evvela Kur’an’ı hakikat anlamaya işaret ediyor. çabucak sonrasında sağlıklı bir bakış açısı için sünneti hayatın bir kesimi kılmayı, mümkün, ulaşılabilir, sürekliliği olan bir model için Hz. Peygamberin rehberliğine müracaat edilmesi vurgusu yapılıyor. Pekala bir müslüman Kur’an ve Sünnet’e nasıl bakmalı? Bu sorunun karşılığını Mevlüde Aktay’ın yazdıklarında arıyoruz. Öncelikle Kur’an nedir, nasıl bir kitaptır, nasıl inmiş ve korunmuştur sorularını cevaplayan Aktay şunları söylüyor: “Kur’an, daha peygamber hayattayken vahiy katiplerine yazdırılmış, pek epeyce müslüman hem ezberleyerek birebir vakitte yazarak Kur’an’ın korunmasına katkıda bulunmuşlardır. Kur’an’da din evvel peygambere daha sonra da peygamberin üzerinden müslümanlara öğretilir. Hatta evvelki biroldukça peygamberin hayatından peygambere örnek olacak ve peygamberi teselli edecek olanlar Kur’an’da anlatılır” Kur’an ayetleriyle korunmuşluğunu ikrar ederken peygamberin de örnek alınmasını emretmektedir. Bu mevzuda hem sünneti hem Kur’an’ı tartışmaya çalışanların iki temel sebepten bu işi araladıklarını zikreden Aktay, şunları söz ediyor: “Bu kuşkularda birtakım müslümanların temel kaynaklar hakkında kâfi yabancı bilgilere sahip olmamasının yanında, hem yerli hem yabancı oryantalistler tarafınca oluşturulan kasıtlı faaliyetler de tesirlidir.” (Mevlüde Aktay, Bir Müslüman Kur’an ve Sünnete Nasıl Bakmalı?, Beyan Yayınları, 2021, s.15) Sünneti tartışmanın ötesinin Kur’an’ı da tartışmak olduğu, tehlikeli sularda yüzmenin hakikat istikamete ulaştırmayacağı kitapta tafsilatıyla aktarılıyor.
Dün olduğu üzere bugün de soru ve meseleler değişmiyor aslında. Değişen ambalaj ve vitrin. Muhteva ise birebir. Yenilenme ve taşların yerine oturması için bu tip çalışmaların sayısının çoğalması gerekiyor. Soruların oldukçaluğu ürkütmemeli ve hakikat arayışlarının tarihin her devrinde olduğu unutulmamalı. Kitapların her birinin bu niyet ile okunması herbiçimde çalışmayı amacına ulaştıracaktır.
KAYNAK: YENİ ŞAFAK