celikci
New member
Meyyitin üstüne niye bıçak temalır?
Meyyitin üstüne niye bıçak temalır? Vatandaşlar tarafınca gördüklerin en epey merak edilen sorular içinde yer alıyor. Cenazelerde sıkça vatandaşların karşılaştığı bu durum hakkında Meyyitin üstüne niye bıçak temalır? Meyyitin üzerine niye bıçak konur? halinde araştırmalar yapılmakta. İşte ayrıntılar haberimizde…
MEYYİTİN ÜSTÜNE niye BIÇAK temalıR?
Türkiye Kültür Portalı’nda yayınlanan Isparta Vefatla İlgili Gelenek ve İnanışlar başlıklı yazıda meyyitin üstüne bıçak konulma niçini şöyle açıklanmıştır:
Hasta olan kişi öldüğünde çenesi çekilerek ayakları uzatılır. Can vermenin eziyetiyle pislik gelmişse temizlenir. Meyyitin gözleri, dizleri ve elleri uygunca düzeltilir. Meyyitin üstüne şeytan gelmesin ve şişmesin inancıyla bıçak yahut satır temalır. Şayet ölen kişi gözleri açık olarak ölmüş ise, bir yakınına hasret gitmiştir biçiminde kabul edilir. Mevtin çabucak akabinde, aileden birisi, en yakın bir mescide ya da meyyitin cenaze namazı kılınacağı caminin hocasına giderek mevti bildirir ve olayı halka duyurmak maksadıyla selâ verilir. Yakın akraba ve komşular meyyit konutuna gelirler. Ölen erkekse imam, bayansa işi bilen bir bayan cenazeyi yıkamak üzere gelir. Yıkama suyu büyük kazanlarda ısıtılır. Yıkama suyu çeşme ve kaynak sularından temin edilir. Meyyit yıkandıktan daha sonra ölen kişi gençse; özellikle bekar yahut nişanlı ise, ellerine kına yakılır.
Yenişarbademli İlçesi’nde ölüyü yıkamada kullanılan kaplardaki bütün artık sular dökülür, kullanılan kazanlar “Azrail bu suda kanlı kılıcını yıkamıştır” inancıyla aksi çevrilir. sonrasındasında patiska, kaput, Hicaz’dan gelme kefen bezleri biçilerek, meyyit kefenlemeye başlanır.
Senirkent Uluğbey Kasabası’nda kefenleme sırasında meyyitin üzerine kına, gülsuyu, karanfil, kuru yahut yaş nane, çörek otları serpilir. Eğirdir ilçesinde cenazenin yıkanması sırasında orada bulunanlara para yahut mendil, çorap üzere eşyalar dağıtılır. Meyyit kefelendikten daha sonra tabuta temalır. Tabutun üzerine ölenin cinsiyetini, toplumsal yerini belirtmek emeliyle birtakım giysi eşyaları temalır.
Senirkent İlçesi’nde ölen kişi yeni evli gelin, genç kız yahut bir bayansa tabutun üzerine yeşil, kırmızı ve mor renkli örtüler örtülür. Ölen kişi erkek ise tabutun üzerine Türk bayrağı, yeşil bir örtü yahut halı, polisse polis şapkası, askerse askerî kıyafetler temalır.
Atabey İlçesi’nde ölen kişi evli ve gençse al yazma, nişanlı ise gelinliği tabutun üzerine temalır.
Gönen İlçesi’nde genç yaşta ölenlerin tabutları üzerine halı konur. Bütün tabutlar çiçeklerle süslenir. Cenaze defnedildikten daha sonra bu giysiler fakirlere verilir. Halı ve kilimler ise çoklukla mescitlere gönderilmektedir. Ölüyü yıkayanlara para, tülbent, elbiselik vb. armağanlar verilir. Akşam ve yatsı ezanı haricinde vefat anından daha sonrasındaki ezanla meyyitin cenaze namazı kılınıp, İslamî vecibelere bakılırsa gömülür. Şayet meyyitin epeyce yakını olan birisi vilayet haricinde ise cenaze o kişi gelene kadar bekletilir.
Şarkikaraağaç İlçesi Gölkonak Köyü’nde mezar kazarken öteki bir mezar çıkarsa mezar içine para atılır. Yeniköy’de meyyitin takma dişleri var ise birlikte gömülür. bir daha Yeniköy’de genç yaşta ölen nişanlılar için mezara bir su testisi bırakılır. Nişanlı olandan oburu evlendiğinde mezara giderek testiyi kırar. Atabey İlçesi’nde ise meyyit gömüldükten daha sonra mezarın üstüne su dökülür ve su testisi kırılarak oraya bırakılır. Yörede, ayrıyeten kabirde yatan kişinin başucuna bir bitki dikilirse, o bitki sararıp soluncaya kadar meyyitin ceza çekmeyeceği inancı yaygındır. Cenazenin defninden daha sonra defnetmeye gelen bireylere mezarlıkta şeker yahut çikolata dağıtılır.
Kaynak : www.kulturportali.gov.tr
Haberler.com – Gündem
Cenaze, Meyyit, Gündem, Hayat, Haberler
Meyyitin üstüne niye bıçak temalır? Vatandaşlar tarafınca gördüklerin en epey merak edilen sorular içinde yer alıyor. Cenazelerde sıkça vatandaşların karşılaştığı bu durum hakkında Meyyitin üstüne niye bıçak temalır? Meyyitin üzerine niye bıçak konur? halinde araştırmalar yapılmakta. İşte ayrıntılar haberimizde…
MEYYİTİN ÜSTÜNE niye BIÇAK temalıR?
Türkiye Kültür Portalı’nda yayınlanan Isparta Vefatla İlgili Gelenek ve İnanışlar başlıklı yazıda meyyitin üstüne bıçak konulma niçini şöyle açıklanmıştır:
Hasta olan kişi öldüğünde çenesi çekilerek ayakları uzatılır. Can vermenin eziyetiyle pislik gelmişse temizlenir. Meyyitin gözleri, dizleri ve elleri uygunca düzeltilir. Meyyitin üstüne şeytan gelmesin ve şişmesin inancıyla bıçak yahut satır temalır. Şayet ölen kişi gözleri açık olarak ölmüş ise, bir yakınına hasret gitmiştir biçiminde kabul edilir. Mevtin çabucak akabinde, aileden birisi, en yakın bir mescide ya da meyyitin cenaze namazı kılınacağı caminin hocasına giderek mevti bildirir ve olayı halka duyurmak maksadıyla selâ verilir. Yakın akraba ve komşular meyyit konutuna gelirler. Ölen erkekse imam, bayansa işi bilen bir bayan cenazeyi yıkamak üzere gelir. Yıkama suyu büyük kazanlarda ısıtılır. Yıkama suyu çeşme ve kaynak sularından temin edilir. Meyyit yıkandıktan daha sonra ölen kişi gençse; özellikle bekar yahut nişanlı ise, ellerine kına yakılır.
Yenişarbademli İlçesi’nde ölüyü yıkamada kullanılan kaplardaki bütün artık sular dökülür, kullanılan kazanlar “Azrail bu suda kanlı kılıcını yıkamıştır” inancıyla aksi çevrilir. sonrasındasında patiska, kaput, Hicaz’dan gelme kefen bezleri biçilerek, meyyit kefenlemeye başlanır.
Senirkent Uluğbey Kasabası’nda kefenleme sırasında meyyitin üzerine kına, gülsuyu, karanfil, kuru yahut yaş nane, çörek otları serpilir. Eğirdir ilçesinde cenazenin yıkanması sırasında orada bulunanlara para yahut mendil, çorap üzere eşyalar dağıtılır. Meyyit kefelendikten daha sonra tabuta temalır. Tabutun üzerine ölenin cinsiyetini, toplumsal yerini belirtmek emeliyle birtakım giysi eşyaları temalır.
Senirkent İlçesi’nde ölen kişi yeni evli gelin, genç kız yahut bir bayansa tabutun üzerine yeşil, kırmızı ve mor renkli örtüler örtülür. Ölen kişi erkek ise tabutun üzerine Türk bayrağı, yeşil bir örtü yahut halı, polisse polis şapkası, askerse askerî kıyafetler temalır.
Atabey İlçesi’nde ölen kişi evli ve gençse al yazma, nişanlı ise gelinliği tabutun üzerine temalır.
Gönen İlçesi’nde genç yaşta ölenlerin tabutları üzerine halı konur. Bütün tabutlar çiçeklerle süslenir. Cenaze defnedildikten daha sonra bu giysiler fakirlere verilir. Halı ve kilimler ise çoklukla mescitlere gönderilmektedir. Ölüyü yıkayanlara para, tülbent, elbiselik vb. armağanlar verilir. Akşam ve yatsı ezanı haricinde vefat anından daha sonrasındaki ezanla meyyitin cenaze namazı kılınıp, İslamî vecibelere bakılırsa gömülür. Şayet meyyitin epeyce yakını olan birisi vilayet haricinde ise cenaze o kişi gelene kadar bekletilir.
Şarkikaraağaç İlçesi Gölkonak Köyü’nde mezar kazarken öteki bir mezar çıkarsa mezar içine para atılır. Yeniköy’de meyyitin takma dişleri var ise birlikte gömülür. bir daha Yeniköy’de genç yaşta ölen nişanlılar için mezara bir su testisi bırakılır. Nişanlı olandan oburu evlendiğinde mezara giderek testiyi kırar. Atabey İlçesi’nde ise meyyit gömüldükten daha sonra mezarın üstüne su dökülür ve su testisi kırılarak oraya bırakılır. Yörede, ayrıyeten kabirde yatan kişinin başucuna bir bitki dikilirse, o bitki sararıp soluncaya kadar meyyitin ceza çekmeyeceği inancı yaygındır. Cenazenin defninden daha sonra defnetmeye gelen bireylere mezarlıkta şeker yahut çikolata dağıtılır.
Kaynak : www.kulturportali.gov.tr
Haberler.com – Gündem
Cenaze, Meyyit, Gündem, Hayat, Haberler